狀告幼兒園：剝奪了孩子的想象力！

    　　在美國(guó)，曾發(fā)生過(guò)這樣一個(gè)故事：1968年，內(nèi)華達(dá)州一位叫伊迪絲的3歲小女孩告訴媽媽?zhuān)J(rèn)識(shí)禮品盒上“OPEN”的第一個(gè)字母“O”。這位媽媽聽(tīng)后非常吃驚，問(wèn)她是怎么認(rèn)識(shí)的。伊迪絲說(shuō)是“薇拉小姐教的。”令人想不到的是，這位母親立即一紙?jiān)V狀把薇拉小姐所在的幼兒園告上了法庭，她的理由令人吃驚，竟是說(shuō)幼兒園剝奪了伊迪絲的想象力，因?yàn)樗呐畠涸谡J(rèn)識(shí)“O”之前，能把“O”說(shuō)成蘋(píng)果、太陽(yáng)、足球、鳥(niǎo)蛋之類(lèi)的圓形東西，然而自從幼兒園教她識(shí)讀了“O”后，伊迪絲便失去了這種能力。   　　訴狀遞上去之后，幼兒園的老師們都認(rèn)為這位母親大概是瘋了，一些家長(zhǎng)也感到此舉有點(diǎn)莫名其妙。   　　3個(gè)月后，此案在內(nèi)華達(dá)州州立法院開(kāi)庭，最后的結(jié)果卻出人意料，幼兒園敗訴，因?yàn)榕銓張F(tuán)的23名成員都被這位母親在辯護(hù)時(shí)講的一個(gè)故事感動(dòng)了。   　　這位母親說(shuō)：“我曾到東方某個(gè)國(guó)家去旅行，在一家公園里見(jiàn)過(guò)兩只天鵝，一只被剪去了左邊的翅膀，一只完好無(wú)損。剪去翅膀的被放養(yǎng)在較大的一片水塘里，完好的一只被放養(yǎng)在一片較小的水塘里。當(dāng)時(shí)我非常不解，那里的管理人員說(shuō)，這樣能防止它們逃跑。他們的解釋是，剪去一邊翅膀的天鵝無(wú)法保持身體的平衡，飛起后就會(huì)掉下來(lái)，因此可以放在大水塘里；而在小水塘里的天鵝，雖然沒(méi)有被剪去翅膀，但起飛時(shí)因沒(méi)有必需的滑翔路程，也會(huì)老實(shí)地待在水塘里。當(dāng)時(shí)我非常震驚，震驚于東方人的聰明和智慧?？墒俏乙哺械椒浅１?，今天，我為我女兒的事來(lái)打這場(chǎng)官司，是因?yàn)槲腋械揭恋辖z變成了幼兒園的一只天鵝，他們剪掉了伊迪絲的一只翅膀，一只幻想的翅膀，他們?cè)缭绲匕阉哆M(jìn)了那片小水塘，那片只有26個(gè)字母的小水塘。”   　　這段辯護(hù)詞后來(lái)竟成了內(nèi)華達(dá)州修改《公民教育保護(hù)法》的依據(jù)，其中規(guī)定幼兒在學(xué)校必須擁有的兩項(xiàng)權(quán)利：1、玩的權(quán)利；2、問(wèn)為什么的權(quán)利，也就是擁有想象力的權(quán)利。       　　中國(guó)兒童想象力太差     　　人類(lèi)的歷史是創(chuàng)造的歷史，是想象力發(fā)展的歷史。當(dāng)代人才最鮮明的標(biāo)志是創(chuàng)造力，而想象力是人的創(chuàng)造力的本源之一，它是許多創(chuàng)造活動(dòng)的萌芽和開(kāi)端。 　　然而，中國(guó)兒童的想象力狀況卻令科學(xué)界陷入憂(yōu)慮。幾項(xiàng)調(diào)查研究結(jié)果表明，中國(guó)兒童的計(jì)算能力世界第一，但創(chuàng)造能力在所有參加調(diào)查的21個(gè)國(guó)家中排名倒數(shù)第五，其中的想象力得分最低。兒童是最需要想象力的。而面對(duì)這樣一個(gè)結(jié)果，我們不僅失望，而且憂(yōu)慮。   　　“想象力的缺乏已經(jīng)嚴(yán)重制約了我國(guó)青少年的創(chuàng)造力。” 中國(guó)青少年研究中心副主任、中國(guó)科普作家協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)孫云曉舉例說(shuō)，在國(guó)際科學(xué)組織評(píng)選的“2001年全球重要科學(xué)發(fā)現(xiàn)100項(xiàng)”中，中國(guó)僅有3項(xiàng)上榜，其中有兩項(xiàng)還是與美國(guó)科學(xué)家合作完成的；中國(guó)學(xué)子每年在美國(guó)拿到博士學(xué)位的約2000人，為非美裔學(xué)生之冠，但美國(guó)專(zhuān)家評(píng)論說(shuō)，雖然中國(guó)學(xué)子的成績(jī)了得，想象力、創(chuàng)造力卻是大大缺乏。 而造成這種現(xiàn)象，與我的家庭教育與接受的學(xué)校教育、社會(huì)現(xiàn)狀有著極其重要的關(guān)系。      　　在學(xué)生的心目中，哪個(gè)年齡段的人最善于幻想呢？研究者設(shè)計(jì)了“你認(rèn)為最善于幻想的是以下哪個(gè)年齡階段的人”一題，要求被調(diào)查者在幼兒、小學(xué)生、初中生、高中生、大學(xué)生、成年人中做出排序。統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，46.6%的被調(diào)查者選擇“小學(xué)生”為最善于幻想的人，占最多數(shù)，其次是初中生和幼兒，分別占24.2%和13.3%。選擇大學(xué)生、成年人和高中生比例均很小，分別僅占6.0%、4.0%和3.1%。 　　小學(xué)階段是求知欲比較旺盛、好奇心比較強(qiáng)的階段，小學(xué)生的興趣比較廣泛，因此這一階段是想象力發(fā)展的重要時(shí)期。從教育現(xiàn)狀來(lái)看，學(xué)生進(jìn)入中學(xué)以后，學(xué)習(xí)任務(wù)比較重，正規(guī)教育中嚴(yán)格的科學(xué)訓(xùn)練和注重對(duì)抽象邏輯思維能力培養(yǎng)都會(huì)使兒童的想象力發(fā)展受到制約。此外，中學(xué)生的身體發(fā)展進(jìn)入青春期，需要考慮的現(xiàn)實(shí)中的事情增加了，這些也會(huì)使想象和幻想的發(fā)展受到一定程度的影響。       　　想象力遠(yuǎn)比知識(shí)更重要       　　想象力豐富能考高分嗎？能考上好中學(xué)好大學(xué)嗎？在當(dāng)下的教育體制下，很多家長(zhǎng)認(rèn)為孩子是否有想象力并不重要，他們并不清楚，想象力對(duì)一個(gè)孩子的前途有什么用。   　　想象力很重要，對(duì)所有的工作都有影響。專(zhuān)業(yè)人士稱(chēng)，比如賣(mài)東西，如果你的吆喝很獨(dú)特，那你就能賣(mài)得比別人好。如果孩子缺乏想象力，就會(huì)影響他成年后的工作發(fā)展，他在工作中就會(huì)表現(xiàn)得墨守成規(guī)、沒(méi)有主見(jiàn)，工作不會(huì)出錯(cuò)，但也不出成績(jī)，而且這些已經(jīng)固定在他的人格中，再想突破和跨越很難。   　　愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力遠(yuǎn)比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切并推動(dòng)著進(jìn)步，想象才是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”一般說(shuō)來(lái)，歐美國(guó)家都較注重孩子的發(fā)散性思維開(kāi)發(fā)，而中國(guó)學(xué)生往往邏輯思維的訓(xùn)練較多。心理學(xué)家認(rèn)為，發(fā)散思維以形象思維為基礎(chǔ)，就是想象力。德國(guó)大作家歌德小時(shí)候常聽(tīng)母親給他講故事，但他母親講故事的方法比較獨(dú)特，總是講到一半的時(shí)候就停下來(lái)，余下的故事則讓小歌德發(fā)揮自己的想象力繼續(xù)說(shuō)下去，歌德后來(lái)成為舉世聞名的大作家是不是和他母親說(shuō)故事的方法也有點(diǎn)關(guān)系呢？           　　應(yīng)試教育阻礙想象力發(fā)展       　　兒童想象的發(fā)展首先受到其生存的文化環(huán)境和社會(huì)氛圍的影響。人的想象的發(fā)展和社會(huì)文化環(huán)境、民族性有關(guān)系。如果整個(gè)民族很求實(shí)，比較保守，傳統(tǒng)遺留下來(lái)的寫(xiě)真的東西就比較多，那么人就缺乏創(chuàng)新的動(dòng)力和意識(shí)，想象的成分就少了。此外，社會(huì)氛圍是否寬松，兒童所接觸的讀物和其他傳媒是否提倡敢于大膽想象，都會(huì)影響兒童想象的積極性。   　　反觀(guān)我們的傳統(tǒng)文化，其中大部分則是鼓勵(lì)兒童要順從聽(tīng)話(huà)，而不鼓勵(lì)獨(dú)立見(jiàn)解；鼓勵(lì)中庸、隨大流，而不鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)、冒尖；鼓勵(lì)穩(wěn)妥可靠，而不鼓勵(lì)異想天開(kāi)；鼓勵(lì)兒童把成人的興趣當(dāng)作自己的興趣，而不保護(hù)和激發(fā)兒童天性中潛在的興趣和想象力。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們的應(yīng)試教育也是阻礙想象力和幻想力發(fā)展的主要因素。在這種教育模式下，想象和幻想教育沒(méi)有放在應(yīng)有的位置上，有很多做法束縛了兒童想象力的發(fā)展。除了學(xué)校以外，父母?jìng)円矝](méi)有給孩子提供發(fā)展想象力的心理空間。父母過(guò)分看重分?jǐn)?shù)，孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)好，家庭氣氛就比較活躍，否則，氣氛會(huì)馬上緊張起來(lái)。 　　對(duì)于想象力的發(fā)展來(lái)說(shuō)，“自由”是最重要的因素。這種自由包括時(shí)間上、空間上、行為上、思想上等多方面的自由。如果成人總是告訴孩子，天是圓的，地是方的，天一定是藍(lán)的不是紅的，那么兒童就沒(méi)有想象的空間，你不告訴他，他反而有想象的空間，自由越多，想象的生存和發(fā)展越有可能。應(yīng)試教育要求學(xué)生循規(guī)蹈矩，進(jìn)行理性的冷靜思考，一旦他們脫離現(xiàn)實(shí)的軌道，想象出“不成樣子”的東西，就會(huì)被父母訓(xùn)斥為不務(wù)正業(yè)，被老師認(rèn)為前途堪憂(yōu)。而且，在應(yīng)試教育的評(píng)價(jià)體系下，一切問(wèn)題都有“標(biāo)準(zhǔn)答案”，學(xué)生常常在“標(biāo)準(zhǔn)答案”面前如履薄冰、舉步維艱，生怕一不小心便失去高分，失去父母和老師的欣賞。因此，他們只能死記硬背“標(biāo)準(zhǔn)答案”，以求萬(wàn)無(wú)一失。       　　如果把人的認(rèn)識(shí)比作一個(gè)圓圈的話(huà)，那么有兩種能力是重要的。一個(gè)是在“圈內(nèi)”熟練生存的功夫，一個(gè)是突破這個(gè)圈、進(jìn)入“圈外空間”的本領(lǐng)。就人類(lèi)的發(fā)展而言，后一種能力更關(guān)鍵、更重要。人類(lèi)的發(fā)展歷程，正是不斷地突破了一個(gè)又一個(gè)曾框住了我們思想的“圈”。而要想突破這個(gè)圈，首先必須敢于想象。正所謂，敢想才能敢干。如果連想都想不到，如何突破、如何創(chuàng)新？       　　創(chuàng)造性的工作必先始于思維上的突破。但是長(zhǎng)期以來(lái)，我們太喜歡、太鐘愛(ài)標(biāo)準(zhǔn)答案了。這一情形反映到教育身上，便是應(yīng)試教育中的“唯標(biāo)準(zhǔn)答案是從”。在我們的教育中，很少有探討性的東西，多是非黑即白、非此即彼的題目。不鼓勵(lì)異想天開(kāi)，不鼓勵(lì)見(jiàn)解獨(dú)立，不鼓勵(lì)多向思維。所以使得學(xué)生們?cè)陂L(zhǎng)期的訓(xùn)練中，慢慢形成了只愿循規(guī)蹈矩、不敢表達(dá)異議的心理。很多時(shí)候，離開(kāi)標(biāo)準(zhǔn)答案反而手忙腳亂、不知所措了。     　　對(duì)游戲沒(méi)興趣表示缺乏想象力   　　想象力的高低并不能通過(guò)學(xué)校的試卷分?jǐn)?shù)來(lái)判斷，那么，哪些行為會(huì)暗示孩子的想象力已經(jīng)成為性格中的短板了呢？   　　對(duì)小一點(diǎn)的孩子，家長(zhǎng)可以做一些測(cè)試，比如說(shuō)，看到一幅畫(huà)上臥著的貓，家長(zhǎng)可以問(wèn)孩子貓?jiān)谧鍪裁?，如果孩子缺乏想象力，可能只能說(shuō)出睡覺(jué)一個(gè)答案，但如果是想象力豐富的孩子，可能有很多新奇的答案。   　　帶孩子去逛超市，看孩子是否喜歡符合他年齡段的益智游戲，如果他只對(duì)低于他年齡段的游戲有興趣，或者對(duì)哪一類(lèi)游戲都沒(méi)興趣，說(shuō)明他不能面對(duì)新挑戰(zhàn)、克服新困難，這就是想象力缺乏的表現(xiàn)。   　　除了玩兒游戲，孩子是否缺乏想象力還體現(xiàn)在語(yǔ)言表達(dá)能力和思考能力上。語(yǔ)言方面并不是體現(xiàn)在背誦上，不是會(huì)背幾首詩(shī)就有想象力，主要是指思維跳躍，能準(zhǔn)確表達(dá)自己的思想。想象力豐富的孩子善于思考，愛(ài)問(wèn)“為什么”。         　　家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)孩子“不按理出牌”       　　對(duì)于想象力的缺失，很多人只把責(zé)任推在教育制度上，殊不知孩子想象力的培養(yǎng)和鍛煉是從小就要開(kāi)始的，而且，家長(zhǎng)的作用要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于學(xué)校和老師的作用。這里，給家長(zhǎng)提出幾個(gè)建議：   　　1.常給孩子做一些想象力方面的訓(xùn)練。比如給出一些簡(jiǎn)單的符號(hào)：一條線(xiàn)，一個(gè)半圓，一個(gè)圓圈，讓孩子根據(jù)這些來(lái)組合故事，鼓勵(lì)孩子盡可能多地組合一些更復(fù)雜、完全不同的故事出來(lái)。   　　2.鼓勵(lì)孩子拆裝廢舊物品，適當(dāng)給孩子買(mǎi)一些智力玩具。比如廢舊的鐘表可以讓孩子拿去拆裝，甚至家里的電腦等器物，家長(zhǎng)都可陪孩子一起拆裝維修。   　　3.多讓孩子做一些腦筋急轉(zhuǎn)彎的練習(xí)，鼓勵(lì)孩子思考時(shí)多轉(zhuǎn)幾個(gè)彎。如果給出“樹(shù)上有十只鳥(niǎo)，用槍打下一只還剩幾只”這樣一個(gè)問(wèn)題，幼兒園的孩子的問(wèn)題就比較多，比如有孩子問(wèn)，這只鳥(niǎo)有沒(méi)有懷孕？這十只鳥(niǎo)里面有沒(méi)有聾子等。這些在成年人眼里不按理出牌的行為其實(shí)是非?？少F的，值得鼓勵(lì)和提倡。   　　家長(zhǎng)對(duì)待孩子的“為什么”應(yīng)該認(rèn)真而不是敷衍。孩子3歲以后，右腦開(kāi)始快速發(fā)育，左腦主思維，右腦就是主想象力的。這個(gè)時(shí)候孩子會(huì)問(wèn)家長(zhǎng)看起來(lái)十分奇怪的各種問(wèn)題。有的家長(zhǎng)面對(duì)孩子的問(wèn)題會(huì)不耐煩，甚至?xí)?zé)怪孩子腦子有問(wèn)題。對(duì)于孩子的問(wèn)題，如果是不復(fù)雜能解釋的，家長(zhǎng)應(yīng)該認(rèn)真回答。如果自己搞不懂，可以反問(wèn)孩子為什么，鼓勵(lì)孩子去思考，去想，對(duì)于孩子的問(wèn)題，答案正確并不重要，重要的是如何啟發(fā)他的想象力。當(dāng)然你也可以和孩子一起查圖書(shū)資料或上網(wǎng)找答案。       　　家長(zhǎng)不要阻礙孩子發(fā)展創(chuàng)造力   　　調(diào)查顯示，中國(guó)的中小學(xué)生認(rèn)為自己有好奇心和想象力的只占4.7%，而希望培養(yǎng)自己的想象力和創(chuàng)造力的只占14.9%。   　　事實(shí)上，孩子自我評(píng)價(jià)沒(méi)有想象力，比調(diào)查認(rèn)為他們沒(méi)有想象力更可怕。小一點(diǎn)的孩子自我評(píng)價(jià)能力還不完善，而大一點(diǎn)的孩子會(huì)從媒體報(bào)道上了解到這個(gè)信息，如果他真的也認(rèn)為自己在這方面不行，那么，這個(gè)自我暗示會(huì)給他以后的學(xué)習(xí)和工作造成很大的影響。   　　中國(guó)孩子的想象力并不比外國(guó)孩子差，家長(zhǎng)們不培養(yǎng)也沒(méi)關(guān)系，但一定不要扼殺。中國(guó)的家長(zhǎng)很喜歡替孩子做事，比如替孩子洗碗、洗衣服、背書(shū)包、系鞋帶，讓孩子喪失了基本的動(dòng)手能力和好奇心，從而遏制了想象力的發(fā)展。   　　孩子都有很強(qiáng)的好奇心，喜歡摸摸這兒，摸摸那兒，很多家長(zhǎng)怕孩子弄壞東西，或者出現(xiàn)差錯(cuò)，就制止孩子，孩子在家長(zhǎng)的限制中慢慢就變得循規(guī)蹈矩了。而家長(zhǎng)之所以這么做主要是因?yàn)樗约旱某砷L(zhǎng)過(guò)程就是保守的，是處處被不允許的，所以他們把這個(gè)保守延續(xù)到了自己的孩子身上。   　　家長(zhǎng)除了不要對(duì)孩子的錯(cuò)誤、好奇心進(jìn)行指責(zé)之外，也不要盲目把老師樹(shù)立成權(quán)威。有這樣一個(gè)故事：當(dāng)老師按課本教孩子某一種動(dòng)物的皮毛多珍貴、肉多美味，全身都是寶時(shí)，就有一個(gè)孩子站起來(lái)問(wèn)老師，現(xiàn)在不是說(shuō)要保護(hù)自然、保護(hù)珍稀動(dòng)物嗎，為什么還要這樣講呢？   　　對(duì)老師有異議不是壞孩子的表現(xiàn)，家長(zhǎng)不應(yīng)該給孩子一個(gè)這樣的概念：老師是管孩子的，學(xué)生就得聽(tīng)老師的話(huà)。在國(guó)外，家長(zhǎng)們是這樣教導(dǎo)孩子的：到學(xué)校后，你的老師和同學(xué)都是你的新朋友。鼓勵(lì)孩子把老師當(dāng)朋友，而不是一個(gè)管理者，這樣才能讓孩子敢于發(fā)出自己的聲音。   　　   　　拯救兒童的想象力    　　據(jù)國(guó)外權(quán)威心理學(xué)家的研究，猶太人和東亞人的一般智力是世界各民族中最高的，我國(guó)中學(xué)生在世界奧林匹克數(shù)理化競(jìng)賽中屢屢獲獎(jiǎng)就是證明。但華人獲得諾貝爾獎(jiǎng)的人數(shù)只是猶太人獲獎(jiǎng)人數(shù)的二十八分之一，原因在哪里呢？ 　　分析了一些諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的心理特點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)他們具有以下幾個(gè)共同特征：1.對(duì)自然界和科學(xué)現(xiàn)象具有廣泛而深刻的興趣；2.從小具有一種自發(fā)的探索精神和強(qiáng)烈的想象力；3.具有強(qiáng)烈的自我成長(zhǎng)動(dòng)機(jī)和成就動(dòng)機(jī)；4.高度的創(chuàng)新性、獨(dú)立性和求異性；5.具有反潮流精神，不追求物質(zhì)利益；6.刻苦、頑強(qiáng)、百折不撓的精神。 　　但是，我們的傳統(tǒng)文化和教育除了支持上述第6點(diǎn)（如“十年寒窗苦”，“頭懸梁，錐刺股”）之外，對(duì)其他5點(diǎn)并不提倡。我們的傳統(tǒng)文化鼓勵(lì)順從聽(tīng)話(huà)，而不鼓勵(lì)獨(dú)立見(jiàn)解；鼓勵(lì)中庸、隨大流，而不鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)、冒尖；鼓勵(lì)穩(wěn)妥可靠，而不鼓勵(lì)異想天開(kāi)；鼓勵(lì)“心往一處想，勁往一處使”，而不鼓勵(lì)個(gè)人的獨(dú)特性；鼓勵(lì)兒童把成人的興趣當(dāng)作自己的興趣，而不保護(hù)和激發(fā)兒童天性中潛在的興趣和求知欲。   　　想象力是人類(lèi)最寶貴的財(cái)富，應(yīng)該說(shuō)，人類(lèi)生生不息的原創(chuàng)力，很大程度上來(lái)自于豐富的想象力，人類(lèi)用豐富的想象力，給自己描繪了最燦爛的生活圖景，面對(duì)未知的世界，人類(lèi)總是展開(kāi)想象的翅膀，在他們想象所及的范圍內(nèi)，試圖給出答案。一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步，依賴(lài)于人們的創(chuàng)新與創(chuàng)造，而想象力永遠(yuǎn)都是創(chuàng)新與創(chuàng)造不可或缺的原動(dòng)力。 　　當(dāng)今世界是一個(gè)崇尚創(chuàng)新能力的世界，想象力和幻想力強(qiáng)的人才將會(huì)越來(lái)越受到人們的青睞。我們既要看到青少年想象力發(fā)展的深重危機(jī)，更要看到青少年想象力發(fā)展的巨大潛能，采取各種有效措施推進(jìn)素質(zhì)教育，以拯救兒童的想象力。  　　著名教育家陶行知曾經(jīng)指出，處處應(yīng)是創(chuàng)造之地，天天應(yīng)是創(chuàng)造之時(shí)，人人應(yīng)是創(chuàng)造之人。按此標(biāo)準(zhǔn)，今天，我們真需要反思：中國(guó)孩子想象力和創(chuàng)造力缺乏的原因，應(yīng)試教育是罪魁禍?zhǔn)?，學(xué)習(xí)惟“標(biāo)準(zhǔn)答案”是從，死記硬背，機(jī)械灌輸，使孩子們探索未來(lái)的興趣受到極大影響，變成了沒(méi)有個(gè)性、缺乏想象力和創(chuàng)造力的考試機(jī)器。功利的評(píng)價(jià)體系，管制型的學(xué)校文化以及故步自封的心態(tài)，侵蝕了學(xué)校及教師的思想；科層管理，僵化的科研機(jī)制以及對(duì)教學(xué)技術(shù)和標(biāo)準(zhǔn)答案的迷戀，讓基礎(chǔ)教育的創(chuàng)造之源日益干涸。 　　雖然，應(yīng)試教育依然猖獗，素質(zhì)教育畢竟已確立為中國(guó)教育的國(guó)策，面向未來(lái)、面向世界、面向現(xiàn)代化是中國(guó)當(dāng)代教育的基本原則，而這正是我們的希望所在。梁?jiǎn)⒊壬赋觯?ldquo;少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立；少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。”孩子是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族未來(lái)的希望，只有讓他們關(guān)注太空、關(guān)注海洋，才能展開(kāi)想象的翅膀飛翔，為日后獲得不竭的創(chuàng)造力奠定基礎(chǔ)。我們要讓中國(guó)的愛(ài)因斯坦、愛(ài)迪生出現(xiàn)，必當(dāng)拯救孩子們的想象力！    可能你會(huì)喜歡：

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